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范缜“神灭论”_唯物主义思想对佛教盛行的攻击_

时间:2020-06-10百科知识联系我们

范缜神灭论”_唯物主义思想对佛教盛行的攻击_

南北朝时期,除了政治上对佛教的打击外,另一对佛教势力最大的冲击来自于思想上——范缜和他的《神灭论》。范缜是南朝齐、梁之交的官员,年少家贫,但是长大后博学多识,在当时有很大的名声。

公元489年,以齐国竟陵王萧子良为首的佛门信徒与范缜展开了一场大论战。萧子良问范缜说:“你不信因果报应说,那么为什么会有富贵贫贱?”范缜说:“人生如同树上的花同敌百虫成分时开放,随风飘落。有的落上地毯,有的落入污池……贵贱虽然不同,但哪有什么因果报应呢?”

不久范缜写出了著名的《神灭论》,简明扼要地概括了无神论有神论争论的核心问题,即形与神之间的关系。他说:“形即神也,神即形也。”所谓“形”是形体,“神”是精神,“即”就是密不可分。范缜认为敌百虫成分,精神与形敌百虫成分体不可分离。只有形体存在,敌百虫成分精神才存在;形体衰亡,精神也就归于消灭。在范缜看来,形体和精神是既有区别、又有联系的不能分离的统一体。(www.tshiny.cn)不过范缜官位不高,所以在官本位社会中,他的著作及言论在当时并没有产生很大的冲击力。