首页历史故事民间传说_蒙元以来云南契丹后裔

民间传说_蒙元以来云南契丹后裔

时间:2019-07-03历史故事

民间传说_蒙元以来云南契丹后裔

云南契丹人的民间传说种类繁多,有山川、神龙、民族压迫、英雄人物、宗教庆典、节日来源、爱情等。其中以神龙传说较多。

神龙传说的来历,可能是由于施甸山区和半山区一带,一到干旱季节,老天不下雨,龙潭也干涸。为了祈求雨水,人们都希望龙吐水,给人类带来饮水和田亩灌溉之利。如《九龙村的传说》《老黑龙要抽烟》《白龙与黑龙打架》《木跳一跳外挂龙园起源》等,这些都跳一跳外挂是叙述龙的故事。

契丹人比较多的是反映民族压迫和民族迁徙的故事。例如《和尚桥头》《火烧老草》《两把神剑》《老笨田》《阿灵过堂》《告状》《巧改对联》《梦先生》等。《和尚桥头》讲述契丹人为反抗官府压迫,扎纸人为士兵,可惜纸人未涂油漆即飞上天空,不幸被暴雨淋湿,纷纷跌落尘埃,而造纸人的和尚则被官家杀死于桥头。后人便将此桥称为“和尚桥”。《火烧老草》是说古代时,汉族地主和“本人”划土地时,汉族地主用石头号地,“本人”是用稻草结号地。汉族地主为霸占“本人”的土地,放火烧山,把“本人”的稻草结烧掉,而跳一跳外挂自己的石头却完好无损,结果这片土地即被汉族地主据为己有,年年要给地主租子。《老笨田》又名《老银场》,讲的是传说山区的“本人”开田时,开出来的石头块原来都是银子,却被杨财主家据为己有,称霸一方的故事。此外《阿灵过堂》《告状》《巧改对联》《梦先生》等故事,都集中反映契丹人的聪明和智慧,用生动的办法来教训财主。

契丹将士自随蒙古军征战云南以来,曾涌现了不少可歌可泣的英雄人物故事。如蒙元时期的石抹按只、朱哥、秃满答儿、忙古带、火你赤等,明清时期的阿凤、阿干、阿都鲁、莽阿周、莽成龙、莽惠、猛廷瑞、莽崇德、莽承业等,清末时的蒋宗汉跳一跳外挂,则是忙古带常胜将军式的人物。这些英雄人物的故事多在契丹民间中传颂,有的人物则建有寺庙,如由旺的土主庙、木瓜榔的武略祠,都是后代为纪念契丹英烈莽成龙而建盖的。(www.tshiny.cn)契丹人故事中还反映了丰富的宗教庆典和节日来源。如《接城隍娘娘》《清明插杨柳》是叙述契丹人阿莽蒋的姑娘嫁给城隍老爷,凡每年二月初九或五月初九日,必须举行盛大集会,还接城隍娘娘回娘家过节。《清明插杨柳》讲的是在清明节户户须插杨柳,全家才能清吉平安。《端阳节》讲古代屈原为不满君主昏庸而投江自尽,划龙船是为打捞屈原尸体,包粽子是为丢下大江慰问屈原,这显然受汉族文化影响。《火把节》是说古代人们为战胜敌人,以火为号,在六月二十五日晚上,杀退敌人而取得胜利,后人便庆祝此节日。《中秋节》是“杀家鞑子”的故事,当时人民为反抗朝廷统治,便在月饼内夹着一个字条,相约大家于八月十五日晚上起事,于是中秋节被世人传承下来。

契丹人故事中还反映了对爱情忠贞的向往,成双成对的美好愿望。例如《两把神剑》《两个白老鸹》《两个石被鲁》等。

《两把神剑》讲的是相传明代永昌参将邓子龙等抗击缅酋后,曾到木老元“挑脉”(意即挑断龙脉),不让出“猴人”(意为能干之人)。而这两把神剑被契丹后人世代当作神物,供在进入木老元的要道旁,道两旁耸立着尖峰,紧紧锁往进入木老元的唯一通道。神剑就供在右边山峰上面。在古老岁月里,人们经过山脚都要屏声静气,认为否则会招致不幸。还传说神剑会说话,贼来要当心。寨子里的人听到喊叫便作好准备,贼人即不敢进寨。后来,贼人知其密,偷走一把神剑,过了湾甸河,偷剑人死了,神剑被丢到河东山林中。入夜,神剑发出了喊声,要人们放一根长绳子搭在河两边拴好,便可以回来,但人们害怕,不敢去接,结果神剑一直喊了三天三夜,此后就再也听不到叫声。由于偷走的是雄剑,而雌剑也被吓哑,再也不会叫了。从此,雌雄两剑便永远分离,而雌剑却一直被契丹人供在小小的藏剑峰上。

故事中也有不少有关契丹音乐、舞蹈起源的故事。例如《打歌》《唱灯》《吹芦笙》等。

东南亚新闻网
厦门信达9月9日快速反弹厦门信达5月29日快速回调厦门信达6月3日快速回调厦门信达6月3日快速上涨厦门信达10月23日快速反弹厦门信达9月10日快速回调厦门信达8月12日快速上涨厦门信达6月15日快速回调厦门信达5月25日盘中涨停民生加银资管之惑 母公司边缘化生物制药关键材料加速国产化 纳微科技抢占国际巨头市场空间10月28日,煤炭基金暴跌,白酒基金小幅上涨