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南传佛教的节庆_蒙元以来云南契丹后裔

时间:2019-07-03历史故事

南传佛教的节庆_蒙元以来云南契丹后裔

信仰南传佛教的契丹后裔,除一些节庆与汉族同过外,还与傣、布朗、佤、德昂等民族同过佛教节庆,如点千油灯、泼水(堆沙)节、进洼、出洼、烧白柴、做摆等宗教节庆。

点千油灯 每年傣历四月十五日(即农历正月十五),全村每户信徒捐钱购买香油。点灯前,由寨中老人用木棍搭成四方形木架,架高一米,木架中央插一根木杆,顶钉一块小木板以置油碗。到十五日当天,全寨信徒携带赕品参挂机网赚软件拜佛像,听佛爷诵经,祈祷全村人畜平安。当晚,即将“千油灯”点燃,直到灯油耗尽,信徒始散。

泼水节 泼水节是南传佛教的盛大节日,每年清明节后七日举行。届时全村男女老幼拿着竹盒,小竹篮前往河中捞沙,背回佛寺,在广场前堆沙祭佛。次日中午,全村老幼皆着新装,手持锥栗花、椿树枝,齐集村头,青年击鼓列队前往佛寺,并把挂机网赚软件花朵、树枝插于沙堆上,每天插花三至五次,夜间青年男女尽情欢唱,热闹非凡。

进洼 亦称“关门节”。每年傣历九月十五日,全寨赕佛、听经、滴水。晚上,青年击鼓跳舞,三日后,将佛寺大门关闭三个月,僧侣日夜诵经,禁出寺院。(www.tshiny.cn)出洼 亦称“开门节”。每年傣历十二月十五日,全村信徒携带供品,前往佛寺施舍功德。男女老人进住佛寺,听佛爷诵经,三日后返家,夜晚,青年尽情舞蹈,击锣鼓。三天后,始将佛寺大门打开,僧侣始可出门、串寨。

做摆 亦称“赶摆”“赶听”。做摆有全村性大摆和私人摆。全村性赶摆需时三日,由村社头人组织群众赕佛,赕品有僧侣的袈裟,银币、幡旗、食品等。私人承办的赶摆,多则一天,所赕得的贡品都给佛寺,信徒通过大赕,挂机网赚软件认为佛会赐予幸福,死后能升天堂。

烧白柴 每年傣历三月十四日(农历腊月十四日)举行。信徒认为冬腊月天气严寒,怕佛祖受冻,要烧白柴给佛祖烤火。白柴应搭盖成宝塔形,高六米,塔心塞入茅草。傍挂机网赚软件晚,青年男女聚集白塔周围,击鼓跳舞,由“安长”(还俗佛爷)诵经祈祷。祈祷毕,即点火燃烧。次晨,佛爷要拾一些木炭放于土罐内,供于神坛上,表示给佛祖烤火。[12]

注释:

[1]《辽史》卷1《太祖纪上》。

[2]《元一统志》卷1《大都路》。王构:《重修昭觉禅寺记》。

[3]《契丹国志》卷8《兴宗纪》。

[4]苏辙:《栾城集》卷41《二轮北朝政事大略》。

[5]晁公遡:《嵩山集》。

[6]《湛然居士文集·后序》,中华书局1986年版,第14页。

[7][8]《新纂云南通志》卷130《佛教》。

[9]《元史》卷202《释老传》。

[10]《新纂云南通志》卷94《金石考》。

[11]笔者历次对滇西契丹人佛教考察实录稿。

[12]1980年至1998年笔者对保山市、德宏州布朗族、德昂族的南传佛教信仰实地考察。

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